1 それからイエスは、たとえを使って人々に話し始められました。

「ある農園主がぶどう園を造り、垣根を巡らし、ぶどうの汁をしぼる穴を掘り、見張りのやぐらを建てました。　そして、このぶどう園を農夫たちに貸し、外国へ出かけました。

2 ぶどうの収穫の季節になったので、農園主は代理の者をやり、分け前を受け取ろうとしました。

3 けれども農夫たちは、代理の者を袋だたきにしたあげく、手ぶらで送り帰したのです。

4 そこで、もう一人の代理人を送りましたが、彼も同じような仕打ちを受け、しかも頭にひどいけがを負いました。

5 農園主はまた別の人を送りました。　こともあろうに、農夫たちはその人を殺してしまいました。　そのあとも次々に人が送られましたが、みな袋だたきにされたり、殺されたりして、

6 残るは、農園主の息子だけになりました。　愛するたった一人の息子でした。　しかし農園主は『息子だったら、農夫たちも尊敬してくれるだろう』と思い、ついにその息子を送り出しました。

7 ところが、農夫たちは息子を見ると、『おい、絶好のチャンスだぜ。　ぶどう園の跡取りがやって来らあ。　よーし、あいつを殺っちまおうぜ。　そうすりゃあ、ここはおれたちのものよ』とばかり、

8 いっせいに息子を捕らえて殺し、死体をぶどう園の外に放り出しました。

9 農園主がこのことを知ったら、どうすると思いますか。　すぐさま帰って来て、農夫たちを皆殺しにし、ぶどう園はほかの人たちに貸すでしょう。

10 あなたがたは、聖書（旧約）にこう書いてあるのを読んだことがないのですか。

『建築士たちの捨てた石が、

最も重要な土台石となった。

11 なんとすばらしいことか。

主はなんと驚くべきことをなさる方か。』」

敵のわなを見破る

12 このたとえ話を聞いた祭司長やユダヤ人の指導者たちは、その悪い農夫とは、実は自分たちのことなのだと気づき、イエスを捕らえようと思いましたが、群衆の暴動がこわくて手出しができません。　しかたなく、イエスをそのままにして、そそくさと立ち去りました。

13 それでも、何とかして逮捕の口実をつかもうと、パリサイ人やヘロデ党（ヘロデ王を支持する政治的な一派）の者たちを送りました。

14 彼らはイエスに尋ねました。　「先生。　あなた様のおっしゃることは、いちいちごもっともでございます。　そうですとも、あなた様は、私利私欲にとらわれず、まじめに神の道を教えておられます。　つきましては……、ちょっとお尋ねしたいのですが、ローマ政府に税金を納めるのは正しいことでしょうか。　それとも……。」

15 彼らのわなを見破ったイエスは、「教えてあげるから、銀貨を見せなさい」と言われました。

16 そして銀貨を受け取ると、こうお尋ねになりました。

「この銀貨に刻んである肖像と名前はだれのものですか。」

「ローマ皇帝のものです。」

17 「その通りです。　皇帝のものなら、皇帝に返しなさい。　しかし、神のものはすべて、神に返さなければなりません。」こう言われて、彼らは頭をかかえ込んでしまいました。

18 次に、復活などありえないと主張していたサドカイ人たち（神殿を牛耳っていた祭司階級。ユダヤ教の主流派）がやって来ました。

19 「先生。　モーセの法律によると、ある男が結婚して子供がないまま死んだ場合、弟が兄の未亡人と結婚して、生まれた子供に兄のあとを継がせることになっています。

20-22 ところで、ここに七人兄弟がいたとしましょう。　長男は結婚しましたが、子供がないまま死に、残された未亡人は次男の妻になりました。　ところが次男も子供ができずに死んだので、その妻は三男のものになりました。　三男も四男も同じことで、ついにこの女は、七人兄弟全部の妻になりましたが、結局、子供はできずじまいでした。　最後にこの未亡人も死にました。

23 そこでお尋ねしたいのですが……、復活の時、この女はいったいだれの妻になるのでしょう。　七人とも彼女を妻にしたのですが。」

24 イエスはお答えになりました。　「聖書も神の力もわかっていないようですね。　全く思い違いをしています。

25 復活の時には、結婚などはないのです。　みんなが天の使いのようになるのですから。

26 ところで、復活のあるなしについては、聖書の、モーセと燃える柴の個所を読んだことがないのですか。　神はモーセに、『わたしはアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である』と言われました。

27 実際には、これらの人たちは数百年も前に死んでいたのに、神はモーセに、彼らはなお生きていると教えられたのです。　そうでなければ、すでに存在していない人の『神である』などと、おっしゃるはずがありません。　あなたがたは、この点で決定的なまちがいを犯しています。」

28 イエスのそばで、この見事な返答ぶりを聞いていた一人のユダヤ教の教師が、「先生。　すべての戒めの中で、どれが一番重要な戒めでしょうか」と尋ねました。

29 「『イスラエルよ、聞け！　主なる神こそ、ただ一人の神です。

30 心を尽くし、たましいを尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの主を愛しなさい。』これが最も重要な戒めです。

31 第二は、『自分を愛するように、あなたの隣人を愛しなさい』という戒めです。　これ以上に重要な戒めはありません。」

32 「先生。　あなた様は今、神様はお一人で、ほかに神はいないとおっしゃいましたが、まさにそのとおりです。

33 そして、神殿の祭壇にどんな供え物をささげるよりも、『心を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして主を愛し、また隣人を自分と同じように愛する』ことのほうが、ずっと大切です。」

34 この賢明な答えに感心したイエスは、「あなたは神の国から遠くない」と言われました。　そのあとはもう、だれも、あえてイエスに質問しようとはしませんでした。

35 その後、神殿の境内で教えておられた時、イエスはこうお尋ねになりました。　「ユダヤ教の教師たちは、どうしてキリストがダビデ王の子だと言いはるのですか。

36 ダビデ自身が、といっても、ほんとうは聖霊がダビデを通して語られたのですが、こう言っているではありませんか。

『神が私の主に言われた。

「わたしがあなたの敵を

あなたの足台とするまで、

わたしの右に座っていなさい。」』

37 ダビデがキリストを主と呼んでいるのなら、どうしてキリストがダビデの子でありうるでしょうか。」こういう議論に群衆は大喜びです。好奇のまなざしで、わくわくしながらイエスの話に聞き入っていました。

38 イエスは、ほかにも次のような話をなさいました。

「ユダヤ教の教師たちを警戒しなさい。　彼らは見るからに学者らしいぜいたくなガウンをはおったり、広場を歩いている時に、大ぜいの人からあいさつされたりするのが、何よりうれしいのです。

39 また会堂で特別席に座ったり、宴会で上座に着いたりするのも大好きです。

40 裏では、恥知らずにも、未亡人の家を食いものにしながら、人前では長ったらしい祈りをして、これ見よがしに神を敬うふりをしています。　こういう人たちは、人一倍きびしい罰を受けるのです。」

41 それから、神殿の献金箱のそばに座り、人々がお金を投げ入れる様子をじっと見ておられました。　大ぜいの金持ちが、気前よく大金をささげているところへ、

42 みすぼらしいなりの未亡人がやって来て、そっと十円玉を二つ投げ入れました。

43-44 それをごらんになったイエスは、弟子たちを呼び寄せられ、こう言われました。　「あの貧しい未亡人は、どの金持ちよりも、はるかに多く投げ入れたのですよ。　金持ちたちはあり余る中からほんの少しばかりささげたのに、この女は、乏しい中から持っている全部をささげたのですから。」この世の終わり

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